Çarpıcı “Barbie” filminin sadece canlanan plastik bir oyuncak bebek hakkında bir film olduğunu düşündüyseniz, oğlum, dikkat etmiyor musunuz?

“Barbi” Bu yüzden yılın gişe rekorları kıran filminden çok daha fazlası.

İzleyicilerin ruhlarını gıdıklayan bir Rorschach lekesi, çoklu katmanları herhangi bir sayıda çelişkili yorum sunan bir soğan, her izleyicinin az önce gördükleri hakkında farklı bir fikirle geldiği “Rashomon” benzeri bir deneyim.

Yönetmen Greta Gerwig’in yönettiği “Barbie”, bilet satışlarında milyar dolarlık sınırı aşmasının yanı sıra, olası her açıdan sonsuz değerlendirmeler için hemen hemen her ana akım ve özel yayına kaynak sağlayan mini bir bilginler, analizler ve tartışma endüstrisi yarattı.

Kısa ömründe “Barbie”nin pembe rengi canlandırmakla kalmayıp sinema tarihinin en fazla analiz edilen filmi olduğunu söyleyebilirim. “Citizen Kane” bu filmde hiçbir şeye sahip değil.

“Barbie” kaçınılmaz olarak cinsiyet, toplumsal cinsiyet ve toplumsal cinsiyet rolleri, ilişkiler, yaşlanma, feminizm ve ataerkillik hakkında tartışmaları ateşledi.

Washington Post, Barbie’nin “pornografik köken öyküsünü” araştırdı. New Yorker, “Barbie’nin Radikal Pozunun Şifresini Çözmeyi” önerdi ve ayrıca “Barbie Neden Cezalandırılmalı?”

Atlantik’te bir çocuk psikiyatristi, “Barbie’nin Anne-Kız İlişkilerinden Ne Anladığını” tartıştı.

Ünlü feministler tartıştı.

1991 yapımı “Backlash: The Undeclared War Against American Women”ın yazarı Susan Faludi, filmi New York Times’tan Jessica Bennett ile birlikte izledi ve “Barbie”nin bir nevi kürtaj hakkında bir film olduğunu ilan etti. (Unutmayın, Barbie evli ve çocuğu olmayan bir kariyer kadınıdır.)

Faludi, Bennett’e “Demek istediğim, bebeklerle oynayan küçük kızların Barbie’nin köken hikayesini öğrenmesiyle ve kadınların sadece anne olabileceği fikrinin reddedilmesiyle başlıyor” dedi. “Jinekoloğuna gitmesiyle biter.”

1994 tarihli “Reviving Ophelia: Saving the Self of Adolescent Girls” adlı klasiği Gerwig’e ilham veren yazar Mary Pipher, Daily Beast muhabiriyle filmi izledikten sonra küçük kızların Barbie bebeklerden aldığı olumsuz mesajlar hakkındaki fikrini değiştirdi.

Pipher, “‘Reviving Ophelia’yı yazdığımda, Barbie bebek kadın fikriyle ilgili sevmediğim her şeyi kişileştirdi,” dedi. Ancak, “Barbie değişti. Çocuklar Barbie bebekleriyle oynamaktan hoşlanıyorsa, bu benim için sorun değil, özellikle de artık çeşitli bir grup olduğu için.”

“Barbie” analizinin bir alt türü, Ryan Gosling’in, Gerwig onu ele geçirmeden önce her zaman Barbie’nin yakışıklı, mülayim erkek arkadaşı olan, çok işkence görmüş Ken’inin karmaşıklıklarını ortaya çıkarıyor. (Film sloganı: “O her şey. O sadece Ken.”)

Time dergisi “‘Barbie’nin erkek kırılganlığı hakkında bir film olduğunu’ ilan ediyor.”

The Wall Street Journal, “Adını Ken Koymak İçin Tuhaf Bir Zaman” diyor. (Bana sorarsanız, Barbie olarak adlandırılmak için de oldukça garip bir zaman.) Adında yeterince kelime oyunu gördüm – “Kenaissance”, “Kenpathy”, “My Kendom for a horse”, “Kenough!”

Ken’e gösterilen ilgiyi herkes takdir etmez. Atlantik’te Xochitl Gonzalez “Ken Hakkında Yeter” diye yazıyor. “Aslında erkekler her zaman kadınların düşüncelerinin merkezinde değildir.”

“Barbie”, çeşitli temaları göz önüne alındığında, tahmin edilebileceği gibi, kültür savaşlarının bir parçası haline geldi.

Bill Maher filmi “vaaz verici” ve “insanlardan nefret eden” olmakla eleştirdi. Elon Musk, “ataerkillik” kelimesinin kaç kez kullanıldığına itiraz etti. Ben Shapiro, Barbie bebeklerini ateşe verdi ve çöp kutusuna attı.

Bir dizi hikaye, Ken’in arkadaşı Michael Cera’nın oynadığı, belki eşcinsel, belki ikili ya da belki de filmin isimsiz ya da sürpriz kahramanı olan Allan bebeğin anlamını deşifre etmeye çalıştı.

Ve büyük göğüslü, uzun bacaklı sarışının kendisini jeopolitik dramanın içinde bulacağını kim bilebilirdi?

Cumhuriyetçiler – neyse, Texas Senatörü Ted Cruz zaten – Barbie’nin bir Çin komünist gündemini zorladığını iddia ettiler çünkü karavanda gösterilen bir dünya haritası, Çin haritalarında Çin haritalarında Çin’i tasvir etmek için kullanılan “dokuz çizgili çizgi” olarak bilinen şeyi içeriyor. Güney Çin Denizi’ndeki topraklar. Çin’in iddialarına karşı çıkan Vietnam, filmi tamamen yasakladı.

Bazı muhafazakarlar, “Barbie”nin inanç ve aile meselelerinde affedilemeyecek kadar sessiz olduğundan şikayet ederken, “Barbie ve Ken Cennetin Doğusuna Gidiyor” adlı bir yazıda, “Şanslı düşüşü hesaba katmak” için bir fırsat görüyor. Bu, çift plastik fantastik Barbie Ülkesinden ayrılıp kumlu Venedik Sahili’ne geldiklerinde olur ve Eve/Barbie’nin dediği gibi, “Benim vajinam yok ve onun da penisi yok. Cinsel organımız yok.”

Bütün bunlar, sanırım, “Barbie”nin herkes için bir şeyleri olduğunu söylemenin bir yolu. Filmin sloganının çok yerinde bir şekilde ifade ettiği gibi: “Barbie’yi seviyorsanız, bu film tam size göre. Barbie’den nefret ediyorsanız bu film tam size göre.”

Hakkında okumak yerine, muhtemelen sadece gidip görmelisiniz.

Ya da lanet olsun, git tekrar gör.

@robinkabcarian