“RuPaul’s Drag Race”in 2020 bölümünde yarışmacılar bir başkan adayı münazarasının parodisine katıldılar. Jaida Essence Hall, “Şuraya bak!” Nakaratıyla meydan okumayı kolaylıkla kazandı. hiçbir şeye işaret etmediği için. Bu şaka hem onun sloganı hem de dikkat dağıtma politikasına yönelik bir yumruk haline geldi.

Son zamanlarda sürüklenmeyi suç saymaya yönelik çabalar, dikkat dağıtma politikaları gibi görünebilir, ancak bu yasalar yalnızca yanlış yönlendirme değildir. Drag’a yönelik siyasi saldırılar, LGBTQ+ yaşamlarına yönelik daha geniş savaşın bir parçasıdır.

Muhafazakar politikacılar, halk kütüphanelerinde travesti hikaye saatleriyle ilgili ahlaki paniği körükledikten sonra, 2023’ün ilk birkaç ayında düzinelerce özellikle sürüklenme karşıtı yasa tasarısı çıkardı. Tennessee, bir yasayı imzalayan ilk eyalet olarak liderliği ele geçirdi. Bu tür yasalar ilgi kazandıkça, aşırı hevesli polislik ile birlikte transfobik ve homofobik şiddeti de teşvik ediyor.

LGBTQ+ kişiler için siyasi ilerleme nispeten yeni ve yalnızca kısmi. Ancak tepki hızlı ve kapsamlı oldu. Yeterince temsil edilmeyen insanlar, “Drag Race” ve “We’re Here” gibi TV dizileri aracılığıyla yasal oy hakkı ve medyada temsil elde ettikçe, aynı zamanda sokak şiddetinin ve bu ifşaya tepki olarak korumaları kaldırmaya yönelik siyasi çabaların giderek daha fazla hedefi haline geliyorlar. Bilginlerin “görünürlük tuzağı” dediği şey budur.

Ancak toplumsal cinsiyet ifadesini ve cinselliği düzenlemeye yönelik çabaların uzun bir tarihi vardır ve neredeyse her zaman mantıkları çelişkilidir.

Tarihsel olarak tiyatro ve vodvilde ve hatta hala komedide, karakter olarak çapraz giyinme, oyuncunun LGBTQ+ olduğunu göstermedi. Yüzyıllar boyunca kadınların sahnede performans göstermesi yasaklandı, bu nedenle erkekler zorunlu olarak kadın rollerini oynadılar. Bu kongre sona erdikten sonra, erkekler elbiselerle görünmeye devam ettiklerinde, izleyicilerde şaşkınlık veya kahkahalara neden oldular.

İronik bir şekilde, ağırlıklı olarak heteroseksüel izleyiciler için sahnede kadın kimliğine bürünmenin 19. yüzyıldaki popülaritesi, vatandaşların sahne dışında cinsiyete dayalı kıyafetlerini denetleyen yasaların yükselişiyle aynı zamana denk geldi. Genellikle maskeli balo yasaları olarak adlandırılan bu tür yasalar, tipik olarak, insanların toplum içinde doğumda belirlenen cinsiyetlerine ait en az üç parça giysi giymeleri gerektiğini şart koşuyordu. Bu yasalar, polise, kimlikleri ne olursa olsun, toplumsal cinsiyete uygun olmayan insanları taciz etme ve tutuklama alanı verdi.

Çoğu insanın drag olarak düşündüğü şey, LGBTQ+ kamusal yaşamının giderek daha mümkün hale geldiği 1960’larda gey erkeklerin gece kulüplerinin vazgeçilmezi olarak ortaya çıktı. Travestiler, statükoyu tehdit ediyor olarak algılanmalarıyla aynı nedenle önemlidir: “Okuma” adı verilen tuhaf bir hakaret sanatı aracılığıyla, keskin zekalarıyla iddiaları ve hileli normları ortadan kaldırırlar. Sürükleme, sürükleme kralları ve cinsiyetçi ikilileri geri alan sanatçılar da dahil olmak üzere birçok şeydir. Aile dostu eğlenceden yetişkin eğlencesine kadar tüm yelpazeyi kapsar.

Son siyasi hileler, LGBTQ+ yetişkinlerin gençleri avlayan sübyancılar olduğunu temelsiz bir şekilde iddia eden önceki girişimleri hatırlatıyor. En ünlü örnekler 1970’lerin sonlarına aittir: Florida’daki 1977 Save Our Children kampanyası ve California’daki 1978 Briggs Initiative gey ve lezbiyen öğretmenleri yasaklamak için başarısız bir teklif.

ACLU, bu yasama oturumunda 400’den fazla LGBTQ+ karşıtı yasa tasarısını takip etti. Çoğu transları, özellikle de gençleri hedef alıyor. Mevcut faturaları zorlayan pek çok politikacı, heteroseksüel dünya görüşlerine o kadar kilitlendi ki, bir travestinin kadınlık sergilediğini gördüklerinde, yanlış bir şekilde drag’in amacının cinsel uyarılmayı kışkırtmak olduğuna inanıyorlar. Eşcinsel izleyiciler için durum nadiren böyledir. Milletvekilleri, drag’in seks işçiliği gibi olduğunu ima ediyor ve drag mekanlarını yetişkin işletmeleri gibi bölgelere ayırmak istiyor, ancak reşit olmayanların 21’den fazla mekana girmesi zaten yasak.

Muhafazakar politikacılar ayrıca drag ve trans yaşam arasındaki ayrımları da bulanıklaştırıyor. Trans sanatçılar sahneye katılıyor ama sürükleme ve translık bir ve aynı şey değil.

Eşi benzeri görülmemiş sayıda genç insan cinsiyet normlarını reddettikçe ve eskisinden daha erken yaşlarda nonbinary ve trans olarak tanımlandıkça, büyük bir değişime tanık oluyoruz. Gençliğin kendini tanımlamasını engellemeye yönelik gerici çabalar, onların refahı endişesinden kaynaklanmıyor. Aslında, trans ve queer gençler arasındaki orantısız derecede yüksek intihar oranları göz önüne alındığında, bu kısır politikalar soykırım olarak kabul edilmelidir.

Bu yasal önlemlerin çocukları travestilerden koruduğuna dair retoriğe rağmen, çoğu LGBTQ+ yetişkin, travestiler tarafından terbiye edilmediklerini veya mevcut birkaç medya temsilini görerek yozlaşmadıklarını söylüyor. Bunun yerine cinsiyet kimliklerini ve cinselliklerini kabul ettiler. karşın toplumsal cinsiyet açısından normatif ve düz olmaya yönelik yaygın toplumsal baskılar.

Eğer sürüklenme gençliği “yozlaştırıyorsa” bu, başka benliklerin, cinsiyetlerin ve bakış açılarının mümkün olduğunu göstererek olur. Sürükleme izlemek insanları trans veya queer yapmaz. Ancak gençlerin görüldüğünü hissettirebilir ve hayat kurtarabilir.

Lucas Hilderbrand, UC Irvine’de film ve medya çalışmaları başkanıdır. “Paris Yanıyor” filmi üzerine bir kitabın ve yakında çıkacak olan “The Bars Are Ours: Histories and Cultures of Gay Bars in America, 1960 and After” kitabının yazarıdır.