Gençken her yaz Tayvan’ı ziyaret ederdim. Evde Tayvanca konuşuyordum ve evde sık sık Tayvan yemeği yerdik. Ailem Tayvanlı olduklarını ve bizim kökleri adada birkaç nesile uzanan, Çan Kay-şek 1949’da oraya kaçmadan önce Tayvanlı bir aile olduğumuzu vurguladı.

Gerçekten de, çocukken kimliğim daha çok Tayvanlı bir Amerikalıydı. Açıkça Asya kökenli farklı bir isme sahip olmak bunu yalnızca güçlendirdi. Ve (hayatımın ilk altı yılında doğup yaşadığım) Kuzey Carolina’da hiç kimse adımı telaffuz edemese de, San Gabriel Vadisi’nin bir banliyösü olan Rowland Heights’a taşındığımızda Tayvanlı Amerikalı olmak o kadar da sıra dışı değildi. , birçok kişinin mirasını Tayvan’a kadar izleyebildiği yer.

Ama yaşlandıkça ve ortaokuldan liseye geçtikçe, Tayvanlı kimliğime daha az bağlı olmaya başladım. Kolaylık olsun diye insanlara Çinli olduğumu bile söylemeye başladım, çünkü karşılaştığım bazı kişiler Tayvan’ı Tayland’la karıştırabilirdi. Daha sonra üniversiteye gittim, Asyalılıklarını benimseyen sınıf arkadaşlarımla tanıştım ve pan-Asya etnik aidiyetleri ve örgütleriyle tanıştım. Tayvanlı ya da Çinli olmam o kadar da önemli görünmüyordu. Hepimiz, belirli mirasımız veya etnik kökenimiz ne olursa olsun, kendi kimliklerimizi ayrı ve ayrı olarak geliştiren Asyalı Amerikalılardık.

Ancak son birkaç yılda, Tayvanlı bir Amerikalı olarak kimliğimin çok daha fazla bilincine vardım. Ama gençliğimdeki aynı nedenlerle değil. Bunun nedeni, Amerika’da Çinli olarak algılanmanın, ABD ile Çin arasındaki jeopolitik gerilimlerin keskin bir şekilde artmasıyla çok daha zorlayıcı hale gelmesidir. Eski Başkan Trump daha sonra COVID-19’u “Çin virüsü” veya “kung gribi” olarak adlandırarak ve kendi Ulaştırma Bakanı Elaine Chao’yu mirası nedeniyle kötüleyerek işleri daha da kötüleştirdi. Yine de ironik bir şekilde, birçok yaşlı Tayvanlı Amerikalı, Çin’e karşı ifade ettiği şüphecilik ve ABD ile Tayvan’ı yakınlaştırmak için attığı politika adımları nedeniyle Trump’ı destekledi.

Geçen yıl California eyalet kontrolörü adayı olarak halka açık arenaya girdiğimde zorluk arttı. Bu kampanya sırasında, kendimi sürekli olarak Tayvanlı Amerikalı olarak tanımladım ve Çin Komünist Partisi, Çin’i nasıl yönettiği ve Tayvan için oluşturduğu sürekli tehdit hakkındaki olumsuz izlenimlerimi vurguladım. Bunlar uzun zamandır benim görüşlerimdi, ancak onlara olan vurgum kesinlikle bugün içinde bulunduğumuz ortamdan etkilendi.

Yine de, hem Çin hem de Tayvan kökenli bazı Amerikalıların Çin ile ticari, kültürel veya kişisel bağları nedeniyle sadakatlerinin nasıl sorgulandığını veya bir şekilde “Amerikan olmayan” olarak görüldüğünü izlemekte zorlandım. Bu meslektaş ve arkadaşlar, içinde yaşadıkları toplumlara sağladıkları önemli katkılara rağmen imalara, varsayımlara ve asılsız anlatılara maruz kaldılar. Bazı durumlarda, bu saldırılar çok halka açık forumlarda gerçekleşti.

Elbette, Çin hükümetinin ABD’deki etki faaliyetlerini artırma çabalarına ilişkin daha geniş endişelerden bazılarını göz ardı etmemeliyiz Ne yazık ki, Amerikan toplumunun hiçbir sektörü – iş dünyası, akademi, siyaset ve ötesi – ÇKP’nin ABD’yi şekillendirme çabalarından muaf değildir. görüş burada.

Bu nedenle Çin kökenli Amerikalılar, ülkemize daha sadık olduklarını kanıtlama konusunda baskı hissedebilirler. Ancak bu tür faaliyetlerin son örnekleri Çin kökenli insanları bile kapsamıyor. Eski bir Harvard profesörü olan Charles Lieber, geçen hafta federal ajanlara yanlış beyanda bulunmaktan ve bir Çin üniversitesiyle yaptığı sözleşme kapsamında aldığı parayı beyan etmemekten mahkum edildi. Ve geçen hafta, eski Fugees rapçisi Prakazrel Michel, Çin hükümeti adına ABD’li yetkilileri etkilemeye çalışmakla suçlanan federal bir davada suçlu bulundu. Bu son vakalar, etnik kimliğin veya mirasın vatanseverlik için bir vekil olmadığını gösteriyor.

Tayvanlı bir Amerikalı olarak, mevcut Çin hükümetinin ABD ile ilişkileri geliştirmekle özellikle ilgilendiğine inanmıyorum. Aynı zamanda, bir hükümet olarak değil, bir toplum olarak Çin ile olan bağlarından ve miraslarından çekinmeyen Çinli Amerikalılarla sahip olduğum güçlü dostluklardan gurur duyuyorum. Çin kökenli Amerikalıların daha mükemmel bir birliktelik yaratmak için yaptıkları katkıları onurlandıran ve kutlayan organizasyonlara ve çabalara katılmaya devam edeceğim.

Kendi Tayvanlı kimliğim söz konusu olduğunda tam bir daire çizdim. Ve Tayvanlılar ile Çinliler arasında kesinlikle farklılıklar olsa da kesin olan bir şey var: Amerikalılar olarak aynı kaderi paylaşıyoruz ve birlikte ayrı olduğumuzdan daha iyiyiz.

Lanhee J. Chen, Hoover Enstitüsü’nde Amerikan kamu politikası çalışmaları uzmanı ve Stanford Üniversitesi’nde iç politika çalışmaları direktörüdür. Kaliforniya için adaydı. durum denetleyicisi 2022’de.