Görüş: Vahşi hayvanlar tehditlerden kaçınmak için eğitilebilir, ancak bu etik midir?

Büyük ve siğilli kamış kurbağaları yaklaşık 100 yıl önce Avustralya’ya ilk getirildiğinde, basit bir görevleri vardı: şeker kamışı tarlalarındaki böcekleri ve diğer zararlıları yutmak.

Ancak bugün, kurbağalar küresel bir sorunun rezil bir örneği haline geldi: biyokontrol girişimleri ters gitti. Çömelme yaratıklar, ülkenin üst yarısına yayıldı ve ekosistemleri mahvetti. Kamış kurbağaları oldukça zehirlidir ve sadece birini tüketmek genellikle monitör kertenkeleleri, tatlı su timsahları ve quoll adı verilen küçük, benekli keseli hayvanlar gibi yırtıcı hayvanlar için öldürücüdür.

Peki ya diğer hayvanlara kurbağaları yememeyi öğretirseniz? Yapabilir misin – ve yapmalısın?

Koruma davranışı bilim adamları tam da bunu yapıyorlar olumlu koruma sonuçları elde etmek için bir hayvanın davranışının teşvik edildiği, değiştirildiği veya manipüle edildiği davranışa dayalı yönetim ile.

Avustralya’da bilim adamları Yerli korucularla birlikte çalışıyorlar. yırtıcı hayvanlara baston kurbağa yememelerini öğretin. Yeni Zelanda’da araştırmacılar Sahte kokular kullandık yaban gelinciği, kirpi ve diğer avcıları nesli tükenmekte olan kuşların yumurtalarını görmezden gelmeleri için koşullandırmak. Diğer davranışa dayalı yönetim çabaları, yeniden öğretmeyi içerir. kayıp göç yolları Kuzey Amerika’daki kuşlara, tutsak hayvanları vahşi yaşam için hazırlamak Kolombiya’da ve renkli bayraklar gibi caydırıcılar kullanmak vahşi yaşamı uzak tutmak için insanlarla çatışabilecekleri sitelerden.

Bu araştırma, tehdit altındaki türleri korumak ve hayvan ölümlerini azaltmak için önemli bir potansiyele sahiptir. Bununla birlikte, davranışı değiştirmenin hayvanlara veya içinde yaşadıkları topluluklara bir maliyeti olabilir.

Bu soruyu ele almak için, biz ve meslektaşlarımız araştırmacılara yardımcı olacak bir çerçeve geliştirdik. hayvan davranışını değiştirirken etik hususları değerlendirmek diğer seçeneklere karşı.

Davranışsal müdahaleler türleri ve ekosistemleri koruyabilir. hayvanları vurmak, zehirlemek veya tuzağa düşürmek insanların problem olarak gördükleri. Bu, özellikle hayvanın tehlikede olduğu yerlerde çekicidir.

Örneğin filler, insan ortamlarında dolaşırken genellikle kazara veya kasıtlı olarak öldürülür. çiftçi tarlaları gibi veya demiryolları. Kenya’da çiftçiler ve araştırmacılar “arı çitleri” inşa ettilerfillerin arı korkusunu onları ekinlerden uzak tutmak için kullananlar. Bazı durumlarda, diğerlerini korumak veya diğer vahşi yaşam yönetimi hedeflerine ulaşmak için bazı hayvanları öldürmek pratik değildir, toplum tarafından kabul edilemez veya sadece istenmez. fokları somon çiftliklerinden uzak tutmak veya banliyölerin dışındaki çakallar. Davranışsal müdahaleler giderek daha etik bir koruma ve yaban hayatı yönetimi olasılığı olarak görülüyor.

Ancak bu tür müdahaleler aynı zamanda yeni etik sorular açveya eski soruları yeni yollarla gündeme getirin. Zehirlenmeden veya hayvanları vurmaktan kaçınmak genel zararı azaltabilirken, davranışsal yönetim başka tür zararlara neden olabilir. Örneğin, yüksek sesler, taciz veya hafif ağrı gibi caydırıcı uyaranları kullanarak türlere bir alandan kaçınma eğitimi vermek sıkıntıya ve hatta travmaya neden olabilir. Diğer durumlarda, öldürülen hayvanlar gibi diğer türlere tesadüfi zararlar verilir. “yem” olarak kullanılmak üzere” davranışsal müdahalelerde.

Bir hayvanın davranışını değiştirmek, yerel toplulukların geçim kaynaklarını ve kültürel uygulamalarını iyi ya da kötü yönde etkileyebilir – çiftçilerin ve çiftçilerin kullanması gibi. koku “biyofences” yırtıcıları besi hayvanlarından uzak tutmak için.

Bazı insanlar kasıtlı olarak hayvan davranışlarını değiştirmenin kabul edilemez olduğuna inanır. Örneğin, Kaliforniya kondorlarının nesli vahşi doğada tükenmek üzereyken, bazı korumacılar yoğun müdahaleler için baskı yaptı. ve tutsak üreme. Diğerleri o kadar şiddetle karşı çıktılar ki, akbabanın “ölmektense üremekten daha iyi” olduğunu savunarak yok olmayı tercih ettiler.

Potansiyel olarak önemli bir başka konu da “davranışsal yakalama”dır: davranışa dayalı bir yönetim projesine istemeden yakalanan organizmaların maliyetleri. Örneğin, bazı balık çiftlikleri hoş olmayan bir ses çıkaran bir cihaz kullanarak fokların balıklarını yemesini engellemeye çalıştılar — kara tahtadaki tırnakların fok versiyonu. Ama içinde bir çalışma, bilim adamları dişli balinaların sese karşı daha duyarlı olduklarını ve buna uyum sağlama olasılıklarının daha düşük olduğunu keşfettiler. Sonuç olarak, hedef olmayan bu hayvanlar, hedef hayvanlara göre alanı terk etmeye daha yatkın olabilir.

Akıllıca kararlar almak için, vahşi yaşam yöneticilerinin tehlikede olan çeşitli değerleri tanımlayın herhangi bir durumda. Bu, ekonomik ve estetik değerlerin yanı sıra bir Yerli kültüründe avlanmanın önemi gibi kültürel ve miras değerleri içerebilir. Aynı zamanda bireysel hayvanların refahını, ekosistemlerin sağlığını ve belki de hayvanların minimum müdahale ile yaşama yeteneğini de içerecektir. Ve yöneticiler, önerilen bir müdahalenin neyi başarmaya çalıştığı ve bu amaca ulaşma olasılığının ne olduğu konusunda net olmalıdır.

Bu yaklaşım, vahşi yaşam yöneticilerinin ve araştırmacılarının bazı önemli potansiyel etkilere odaklanmasına ve bunları diğer taktiklerle karşılaştırmasına yardımcı olacaktır. Bugün, neredeyse tüm koruma sorunlarının insani bir boyutu var ve en etkili çözümlerin insanların davranışlarını değiştirmeyi içerebileceğini kabul etmek önemlidir – örneğin “sorunlu ayıları” caydırmak için insan gıda israfını kontrol etmek gibi.

Koruma için davranışsal müdahalelerde büyük umutlar var, ama aynı zamanda zorluklar da var. İlgili tüm değerleri tartmak için yavaşlamak, hem insanlar hem de yaban hayatı için potansiyel zararı en aza indirmeye ve faydaları en üst düzeye çıkarmaya yardımcı olacaktır.

Daniel T. Blumstein UCLA’da ekoloji ve evrimsel biyoloji bölümünde profesördür. Catherine Fiyatı Sidney Üniversitesi’nde davranışsal bir ekolojisttir. Thom van Dooren Sydney Üniversitesi’nde Sidney Çevre Enstitüsü’nde doçent ve müdür yardımcısıdır. Bu makale, ortaklaşa hazırlanmıştır. Konuşma.