Geçen ay Laura Ann Carleton’un öldürülmesi gökkuşağı bayrağı sallamak Arrowhead Gölü’ne kısa bir süre sonra geldi ölümcül bıçaklama Brooklyn, New York’taki bir benzin istasyonunda Beyoncé ile dans eden siyahi eşcinsel O’Shae Sibley’in fotoğrafı.

LGBTQ+’lara yönelik bu nefret ve saldırı ortamında, düşmanı sevmek bir klişeden daha kötü görünebilir. Bazı aşırı sol ve aşırı sağ çevrelerde durum bundan daha kötü ahlaksız.

Nasıl cevap verebiliriz? Nefret edenlerden nefret etmenin faydası olur mu?

Şiddetsizliğin peygamberi olan Rahip Martin Luther King Jr., eşcinsel olmayan akıl hocası Bayard Rustin’den derinden etkilenmişti. ikna edilmiş onun yaşaması Gandi’nin felsefesi. Şiddet içermeyen direniş taktikleri, GOP liderleri tarafından desteklenen LGBTQ+ karşıtı nefret suçları, yasalar ve propagandalardaki artışa karşı işe yarayabilir mi?

LGBTQ+ direnişi her zaman şiddet içermeyen olmadı. San Francisco’nun 1966 Compton’ı Kafeterya isyanı Trans bir kadının bir polisin yüzüne bir fincan kahve atmasıyla başladı ve New York City’nin 1969’daki eylemi Stonewall isyanları ulusal aktivizmin yükselişini tetikleyen dönüm noktası oldu.

1970’lerde Lavanta Panterleri, esinlenilmiş Kara Panterler tarafından bıçaklar, zincirler ve pompalı tüfeklerle sokaklarda devriye gezildi. Daha sonra aktivist grup Queer Nation şu sloganla birçok kişinin kendini güçlü hissetmesine yardımcı oldu:Eşcinseller geri adım attı.”

Bu geri adım atma geleneği bugün hala hayatta. Geçen yıl, Colorado Springs’te bir LGBTQ+ gece kulübünde yaşanan silahlı saldırı sırasında, aralarında bir drag sanatçısının da bulunduğu silahlı saldırganı kaba kuvvet durdurdu. onu ezdim yüksek topuklu ayakkabılarla. Zulüm yapanlara güç kullanarak karşılık vermek rahatlatıcı olabilir ve bazı durumlarda gerekli olabilir.

Ancak hareketteki en büyük başarılardan bazıları şiddet içermeyen taktiklerden geldi; örneğin 1970’lerde eşcinsel insanların kitlesel olarak ortaya çıkması için düzenlenen kampanyalar. Gölgelerden cesurca çıkmaları, dünyaya onların yetkililerin söylediği gibi yırtıcı hayvanlar değil, aile üyeleri, arkadaşlar ve komşular olduklarını gösterdi. Amerikan Psikoloji Derneği’ne öncülük etti. eşcinselliği akıl hastalıkları kılavuzundan çıkarmak. En önemlisi, toplumdaki insanların kendilerini daha az yalnız hissetmelerine yardımcı oldu.

Onur yürüyüşleri ve yaratıcı protestolar gibi TV şovlarında ve sokaklarda queer görünürlüğünün olumlu etkisi öpüşmeler veya Act Up’ın 1980’leri ölümler AIDS kriziyle ilgili farkındalık yaratan bu olay abartılamaz.

Görünürlük ve şiddet içermeyen bu direniş geleneği, eşcinsel siyahi şarkıcı Lil Nas X ve sokaktaki ve çevrimiçi saldırılara tepki veren transfeminen ve cinsiyet uyumsuzluğuna sahip aktivist ve performans sanatçısı Alok Vaid-Menon gibi tanınmış isimlerde varlığını sürdürüyor. radikal şefkat.

Vaid-Menon bana “Bana baskı yapan insanların insanlığına inanmam gerekiyor” dedi. Vaid-Menon, günlük empati pratiğinin, her seferinde bir etkileşimle şiddet kültürünü değiştirebileceğine inanıyor. “Birçok insan şefkatin insanları paçavradan kurtarmak ya da insanlara olanak sağlamakla ilgili olduğunu düşünüyor” dediler. “Kesinlikle hayır. İnsanların çizginin dışına çıkmasını kınamamız gerekiyor. Bundan sonra yapacağımız şey şefkattir. Başkalarına nasıl inanırız? Ben dönüşümün mümkün olduğuna inanıyorum. Eğer inanmasaydım trans olmazdım.”

Vaid-Menon, şu kitabın yazarı:Cinsiyet İkilisinin Ötesinde,” dünya çapında komedi kulüplerinde ve diğer mekanlarda performans sergiliyor. Ve programlarda hayatları boyunca maruz kaldıkları istismarı mizahla ve yürek burkan bir derinlikle anlatıyorlar.

2016 yılında bir adamın Vaid-Menon’un suratına yumruk atmasının ardından, saldırgana mektup yazarak bu deneyimden kurtulmayı başardılar. bir aşk mektubu. Kendilerini taciz eden kişilerin yardım istediğini fark ettiler. “’Bakın hayatım ne kadar perişan’ diyorlardı” dediler. “Ben sadece onların iç dünyalarının çapraz ateşindeki bir kurbanım.”

Tacizcileri internette ve şahsen küçümseme veya aşağılama dürtüsüne direniyorlar çünkü bu, nefret döngüsünü değiştirmiyor. Bir milyondan fazla takipçisinin olduğu Instagram’da Vaid-Menon’un tipik yanıtı şöyle: “Seni benden nefret edebileceğinden daha çok seviyorum.”

Vaid-Menon şöyle açıklıyor: “Bu, arkanıza yaslanmakla ilgili değil. Şiddet uygulayan insanların gözlerine bakıp ‘Seni seviyorum’ diyebilmektir. Ben sen olabilirim. Ve seni ve beni farklı kılan şey benim daha iyi bir insan olmam değil. Beni seven insanlar vardı.”

Vaid-Menon’un nefret edenlere yönelik radikal şefkat felsefesinin işe yaradığına dair kanıtlar var. Radikal ideolojiler hakkında haber yaparken, şefkatli tepkilerin ve diyaloğun inançlarını yeniden değerlendirmeye yönlendirdiğini söyleyen eski aşırılık yanlılarıyla defalarca karşılaştım.

İnsanların şiddet yanlısı aşırı sağcı gruplardan ayrılmalarına yardım eden kar amacı gütmeyen kuruluş Life After Hate, şefkatin radikalleşmeden kurtulma konusunda önemli bir katalizör olduğunu söylüyor. Yönetici direktör Patrick Riccards bana “Aşırıların değişmesini sağlamanın tek yolu budur” dedi. Ancak bunun tersi olan yaklaşım – algılanan “düşman”ı şeytan gibi göstermek, aşağılamak ve onunla diyaloğa girmeyi reddetmek – düşmanlığı ve saldırganlığı tıklamalarla ödüllendiren dijital çağımızda daha popüler.

Pek çok aktivist bu gidişatı tersine çevirmenin acil olduğuna inanıyor. San Francisco yöneticisi ve Kaliforniya’da kamu görevine seçilen ilk eşcinsel erkek olan Harvey Milk’in yanında stajyer olarak çalışan Cleve Jones, “Herkesi ortak bir zemin bulmak için her türlü fırsatı aramaya teşvik ediyorum” dedi.

Jones, Milk’in suikasttan sonra cesedini bulan ilk kişilerden biriydi ve hayatta kaldı. tekrarlanan saldırılar neo-Naziler tarafından. Bana “Şiddete yabancı değilim” dedi. “Bu benim için varsayımsal bir kavram değil. Hayatım boyunca hayatımın bir parçası oldu.”

Koridorda uzanmanın şiddetten kaçınmak anlamına gelmediğini söyledi. Bazı durumlarda en savunmasız yer burasıdır. Ama bu gerekli. Jones, “Korkuya kapılmayın” dedi. “Eğer korkuyorsanız ayağa kalkmanız daha da önemlidir.”

Carleton’ın gökkuşağı bayrağı taşıdığı için öldürüldüğü bölgede eşcinsel olan Demokratların kongre adayı Derek Marshall da aynı görüşte. Kaliforniya’nın kırmızı bölgelerinde yarışan çok sayıda LGBTQ+ adayı arasında yer alıyor.

Muhafazakarlar da dahil olmak üzere bölgedeki insanlarla konuşmak, ayrılıkları kapatmak ve ilişkiler kurmak için günde 12 saat Uber kullanıyor. Bana, “Her iki tarafın da kendilerine sıcaklığı düşürmek için ne yapabileceğimizi sorması gerekiyor” dedi.

Pek çok aktivist, bölünmüş Kongre ve sağcı Yüksek Mahkeme nedeniyle yerel ve eyalet girişimlerine odaklanıyor. Equality California’nın genel müdürü Tony Hoang, örgütün okul yönetim kurulu ve ilçe yönetici toplantılarında eşcinsel karşıtı aktivizme karşı mücadele eden kişilere destek sağladığını söyledi. “Yerel düzeyde yeniden harekete geçmeliyiz” dedi.

Ancak bu tür toplantılarda mesele sadece savunma yapmak olmamalı. LGBTQ+ haklarını desteklemek için, eşcinsel gençleri desteklemeye ve zihinlerini genişletmeye yardımcı olabilecek LGBTQ+ sorunlarına ilişkin eğitim programları olan eyaletlerin sayısını artırmaya yönelik koordineli çabalar gibi proaktif önlemlerin alınması gerekiyor.

San Francisco Eyalet Üniversitesi’nden tarih profesörü Marc Stein, “Bu, güvenli alanlar ve sığınma alanları yaratmakla ilgili, ancak aynı zamanda olumlu modeller sunmakla da ilgili” dedi. Tarihsel olarak eyaletlerde eşcinsel haklarını koruyan politikaların hayata geçirilmesinin “ulusal dönüşümün kapısını açtığını” belirtti.

Aktivist örgütler, nefret suçlarının bildirilmesine yönelik eğitimler ve zorbalığı veya intiharı önlemeye yönelik programlar da dahil olmak üzere gey ve trans topluluğundaki insanlara yardım etmek için daha fazlasını yapıyor. Riverside Meclis Üyesi Clarissa Cervantes gibi bazı LGBTQ+ liderleri, eşcinsel karşıtı propagandaya inananlar da dahil olmak üzere herkes için bir aidiyet duygusu yaratmanın çok önemli olduğuna inanıyor. “Bu bizim onlara karşı olmamızla ilgili değil” dedi.

Ama herkes böyle hissetmiyor. Bazıları için korku ve biz-onlar duygusu kaçınılmazdır. Cal State Fullerton’da LGBTQ+ tarihçisi ve Amerikan çalışmaları öğretim görevlisi Craig Loftin bana, “Eşcinsel olduğunuzda, sırf sokakta yürüdüğünüz için insanların sizi öldürmek isteyeceğini bir bakıma hafife alırsınız” dedi.

Bazı trans kadınlar silah satın alıyor ve dövüş sanatları dersleri alıyor. LGBTQ+ silah hakları grubu Pembe Tabancalar bazı kazanımlar elde ediyor çekiş. San Diego’da isminin gizli kalmasını isteyen 31 yaşındaki bir trans kadın bana zaten birden fazla ateşli silah satın aldığını söyledi. Şiddetsizlik geleneğine inanıyor ama bunun da sınırları olduğunu düşünüyor. Bana “Bir aşk mektubu 9 milimetreyi durduramaz” dedi.

Müttefiklerin oynayacak çok önemli bir rolü var; Nefretle mücadele yalnızca LGBTQ+ topluluğunun sorumluluğunda olmamalıdır. Uçmak Pbinmek bayrağı ve LGBTQ+ haklarını savunuyoruz. Bazılarının 1970’lerde güvenli bir yer aramak için yaptığı gibi, eşcinsellerin evlerinden kaçmak zorunda kaldığı döneme geri dönemeyiz. ayrılıkçı topluluklar Alpine County’de ve başka yerlerde.

LGBTQ+’lara yönelik savaş aynı zamanda şiddetsizliğe karşı da bir savaştır. Topluluk uzun süredir farklılıkların küçümsendiği değil kutlandığı bir dünya için mücadele ediyor. Vaid-Menon’un bana söylediği gibi: “Bunun cinsiyetle hiçbir ilgisi yok, tamamen aşkla ilgisi var.”

Radikal şefkat herkes için bir strateji olmayabilir. Ancak bu diyalog tarzını benimseyen kişiler bir fark yaratabilir. Rustin bir keresinde “Her toplumda bir grup melek gibi baş belasına ihtiyacımız var” demişti. söz konusu. Onun bahsettiği insanlar olmaya çalışmalıyız.

@jeanguerre