TatliKedicik
Member
Aşağıdaki itiraf beni tanıyanlar için şok edici olabilir: Artık muhafazakârım. Tabii ki beyzbol söz konusu olduğunda.
İzledim patlamış çek-salınım çağrısı Dodgers'ın geçen ay Rockies'e karşı bir maç kazanmasına olanak sağlayan ve Colorado taraftarlarının öfkesine yol açan beklenmedik bir geri dönüş oldu. Hakemin açık hatası, check-swing çağrılarının anında tekrar protokolüne dahil edilmesi taleplerine eklenecek.
Ancak kontrol-salınım öznelliği, beyzbolun işlemesi gereken biçimin temel bir parçasıdır: insanca, yüce, bazen çıldırtıcı bir kusurla. MLB'nin bunu “düzeltmek” için yaptığı müdahaleler – daha büyük üsler, ekstra vuruşlarda ikinci üsse gelen hayalet koşucu, vuruşçuların her vuruşta bir mola ile sınırlandırılması ve en kötüsü, atış saati – oyunun güzelliğine karşı darbelerdir.
Kabul ediyorum, bu değişiklikler oldukça popüler görünüyor. Oyunlar, sürekli atış değişiklikleri, oyalanan vuruşçular ve evet, tekrar incelemeleriyle daha da uzun süre devam ediyordu. Ama beyzbolun Orijinal Kurucularından daha iyi bildiğimizi düşünmek ne kadar da korkunç bir kibir! Üsler arasında doksan fit, atış lastiği ile ev plakası arasında 60 fit, 6 inç — bunlar ilahi olarak oluşturulmuş ölçümlerdir. Gelenekle uğraşmaya başlayın ve oyunun kalbi aşırı düzenlenmiş “gerçekliğe” kaybolur.
Beyzbol gerçeklik değildir. Gerçek bedenler tarafından icra edilen bir efsanedir. Ve metriklerin erişemeyeceği, beklenmedik olan kusur, sihrin geldiği yerdir — büyülü zafer ve büyülü kalp kırıklığı, hayattan büyük, operatik.
Futbolun “güzel oyun” olduğuna şüphe yok, ancak beyzbol ona parasının karşılığını veriyor. Kendi güzelliği, bize bir şiirsellik veren geleneğin kademeli birikiminden kaynaklanmıştır.
Rehavet, beyzbolun temel özelliklerinden biridir. Uzun dakikalar boyunca hiçbir şey olmaz gibi görünür; kimse gol atmaz, “bang-bang” çift oyunlar olmaz, sadece tembelce yapılan fly topları ve sürülen yer topları; güneş ve biranın ninnisiyle uykulu bir duruma sürüklenirsiniz.
Ve sonra “tam da öyle,” Vin Scully'nin söylediği gibi, görkemli bir home run patlaması, sıçrayan bir yakalama, atıcı ile vurucu arasında sert bir düello, muhteşem bir strikeout. Etki patlaması, duraklamadan aniden ortaya çıktığı için çok daha güçlüdür. (Futbol hayranları, sahada bu senfonik tempo değişikliklerinin bir versiyonunu deneyimler.)
Beyzbolun zamansallığı, fiziksel boyutlarından, oyunun uzay-zamanından ayrılamaz. Dış saha oyuncuları arasındaki geniş çimenlik, iç saha oyuncularının daha yakın bölgeleri, atıcı, vurucu, yakalayıcı ve hakemi birbirine bağlayan odak tüneli.
Hakemlerin kusurları gestaltta vazgeçilmezdir. Video çağrıları, hakeme gözlük takması için bağırma veya çok daha kötü şeyler yaşama fırsatını elimizden alır. Yanlış bir karar, kaybedenlerin giysilerini yırtması ve “soyulmanın” hakaretinden acı çekmesiyle aynı anda hem sevinç hem de kalp kırıklığına yol açabilir.
Her şey olması gerektiği gibi.
Diyorum ki: Daha küçük çantalar geri getirin ve üs çalmayı nadir bir sanat olarak sürdürün! Diyorum ki: Artık hayalet koşucu yok (orada olmayı hak etmek için ne yaptı?) ve oyun bunu gerektiriyorsa, bütün gece sarhoş oyuncularla devam edin. Ve en önemlisi: Adirondack sopasıyla atış saatini parçalayın. Zamanlayıcı, beyzbol cennetinin altında bir iğrençliktir, bizi yakın bir Dünya Serisi oyununun son vuruşlarında epik bir vuruşta oluşan gerginliğin organik doruk noktasından mahrum eder (Kirk Gibson, 1988).
1992 Los Angeles isyanlarından sonra Scully ile röportaj yaptığımda, Dodger Stadyumu'nda bir maç oynanırken o ilk gece ortaya çıkan kaos hakkında yayında ne söylediğini sordum. “Hiçbir şey söylemedim,” dedi bana. Önce taraftarlara ve onların güvenliğine karşı sorumluluğunu düşündü – ya paniğe neden olursa? Ve ekledi: “Dünyanın geri kalanının karışmadığı bir yer kalmalı.”
Beyzbolun kutsal olduğunu da söyleyebilirdi. Karıştırılmaması gereken bir şey. Hatta (sanki mümkünmüş gibi) tarihin kendisi tarafından bile.
Tüm bunlarda, eski usul, papyonlu gelenekçi George Will'den çok daha muhafazakârım. O, beyzbolun ulusal eğlence olarak bir zamanlar sahip olduğu statüsüne geri döneceğini düşündüğü yeni kurallar biçiminde “ilerici” olanı bir kez olsun onaylıyor. Ölçütlerle dolu oyun, Will savunduşiirsel rehavetten değil, analitik bıkkınlıktan şişmiştir.
Doğru, Bay Will. Beyzbolun sayılarla yavaş yavaş ölmesi konusunda hemfikiriz. Günün sonunda, tüm ölçümler asıl noktayı kaçırıyor — beyzbol sahasında yaz öğleden sonrasının yavaşça geceye dönüşmesinin tarifsiz güzelliği.
Bazılarımız bilir ki, tedavi hastalıktan daha kötüdür.
Beyzbolun ünlü bir şekilde tercih edilen spor olmasının bir nedeni var Amerikan edebiyatçıları 20. yüzyılın ortalarında. Ve perde saati şiirin bir parçası değildi.
Rubén Martínez, Loyola Marymount Üniversitesi'nde edebiyat profesörü, çok sayıda kitabın yazarı ve “Küçük Orta Amerika, 1984.”
İzledim patlamış çek-salınım çağrısı Dodgers'ın geçen ay Rockies'e karşı bir maç kazanmasına olanak sağlayan ve Colorado taraftarlarının öfkesine yol açan beklenmedik bir geri dönüş oldu. Hakemin açık hatası, check-swing çağrılarının anında tekrar protokolüne dahil edilmesi taleplerine eklenecek.
Ancak kontrol-salınım öznelliği, beyzbolun işlemesi gereken biçimin temel bir parçasıdır: insanca, yüce, bazen çıldırtıcı bir kusurla. MLB'nin bunu “düzeltmek” için yaptığı müdahaleler – daha büyük üsler, ekstra vuruşlarda ikinci üsse gelen hayalet koşucu, vuruşçuların her vuruşta bir mola ile sınırlandırılması ve en kötüsü, atış saati – oyunun güzelliğine karşı darbelerdir.
Kabul ediyorum, bu değişiklikler oldukça popüler görünüyor. Oyunlar, sürekli atış değişiklikleri, oyalanan vuruşçular ve evet, tekrar incelemeleriyle daha da uzun süre devam ediyordu. Ama beyzbolun Orijinal Kurucularından daha iyi bildiğimizi düşünmek ne kadar da korkunç bir kibir! Üsler arasında doksan fit, atış lastiği ile ev plakası arasında 60 fit, 6 inç — bunlar ilahi olarak oluşturulmuş ölçümlerdir. Gelenekle uğraşmaya başlayın ve oyunun kalbi aşırı düzenlenmiş “gerçekliğe” kaybolur.
Beyzbol gerçeklik değildir. Gerçek bedenler tarafından icra edilen bir efsanedir. Ve metriklerin erişemeyeceği, beklenmedik olan kusur, sihrin geldiği yerdir — büyülü zafer ve büyülü kalp kırıklığı, hayattan büyük, operatik.
Futbolun “güzel oyun” olduğuna şüphe yok, ancak beyzbol ona parasının karşılığını veriyor. Kendi güzelliği, bize bir şiirsellik veren geleneğin kademeli birikiminden kaynaklanmıştır.
Rehavet, beyzbolun temel özelliklerinden biridir. Uzun dakikalar boyunca hiçbir şey olmaz gibi görünür; kimse gol atmaz, “bang-bang” çift oyunlar olmaz, sadece tembelce yapılan fly topları ve sürülen yer topları; güneş ve biranın ninnisiyle uykulu bir duruma sürüklenirsiniz.
Ve sonra “tam da öyle,” Vin Scully'nin söylediği gibi, görkemli bir home run patlaması, sıçrayan bir yakalama, atıcı ile vurucu arasında sert bir düello, muhteşem bir strikeout. Etki patlaması, duraklamadan aniden ortaya çıktığı için çok daha güçlüdür. (Futbol hayranları, sahada bu senfonik tempo değişikliklerinin bir versiyonunu deneyimler.)
Beyzbolun zamansallığı, fiziksel boyutlarından, oyunun uzay-zamanından ayrılamaz. Dış saha oyuncuları arasındaki geniş çimenlik, iç saha oyuncularının daha yakın bölgeleri, atıcı, vurucu, yakalayıcı ve hakemi birbirine bağlayan odak tüneli.
Hakemlerin kusurları gestaltta vazgeçilmezdir. Video çağrıları, hakeme gözlük takması için bağırma veya çok daha kötü şeyler yaşama fırsatını elimizden alır. Yanlış bir karar, kaybedenlerin giysilerini yırtması ve “soyulmanın” hakaretinden acı çekmesiyle aynı anda hem sevinç hem de kalp kırıklığına yol açabilir.
Her şey olması gerektiği gibi.
Diyorum ki: Daha küçük çantalar geri getirin ve üs çalmayı nadir bir sanat olarak sürdürün! Diyorum ki: Artık hayalet koşucu yok (orada olmayı hak etmek için ne yaptı?) ve oyun bunu gerektiriyorsa, bütün gece sarhoş oyuncularla devam edin. Ve en önemlisi: Adirondack sopasıyla atış saatini parçalayın. Zamanlayıcı, beyzbol cennetinin altında bir iğrençliktir, bizi yakın bir Dünya Serisi oyununun son vuruşlarında epik bir vuruşta oluşan gerginliğin organik doruk noktasından mahrum eder (Kirk Gibson, 1988).
1992 Los Angeles isyanlarından sonra Scully ile röportaj yaptığımda, Dodger Stadyumu'nda bir maç oynanırken o ilk gece ortaya çıkan kaos hakkında yayında ne söylediğini sordum. “Hiçbir şey söylemedim,” dedi bana. Önce taraftarlara ve onların güvenliğine karşı sorumluluğunu düşündü – ya paniğe neden olursa? Ve ekledi: “Dünyanın geri kalanının karışmadığı bir yer kalmalı.”
Beyzbolun kutsal olduğunu da söyleyebilirdi. Karıştırılmaması gereken bir şey. Hatta (sanki mümkünmüş gibi) tarihin kendisi tarafından bile.
Tüm bunlarda, eski usul, papyonlu gelenekçi George Will'den çok daha muhafazakârım. O, beyzbolun ulusal eğlence olarak bir zamanlar sahip olduğu statüsüne geri döneceğini düşündüğü yeni kurallar biçiminde “ilerici” olanı bir kez olsun onaylıyor. Ölçütlerle dolu oyun, Will savunduşiirsel rehavetten değil, analitik bıkkınlıktan şişmiştir.
Doğru, Bay Will. Beyzbolun sayılarla yavaş yavaş ölmesi konusunda hemfikiriz. Günün sonunda, tüm ölçümler asıl noktayı kaçırıyor — beyzbol sahasında yaz öğleden sonrasının yavaşça geceye dönüşmesinin tarifsiz güzelliği.
Bazılarımız bilir ki, tedavi hastalıktan daha kötüdür.
Beyzbolun ünlü bir şekilde tercih edilen spor olmasının bir nedeni var Amerikan edebiyatçıları 20. yüzyılın ortalarında. Ve perde saati şiirin bir parçası değildi.
Rubén Martínez, Loyola Marymount Üniversitesi'nde edebiyat profesörü, çok sayıda kitabın yazarı ve “Küçük Orta Amerika, 1984.”