TatliKedicik
Member
Kitap incelemesi
Çin Mahallesi'nin Gücü: Los Angeles'ta Mekansal Adaleti Aramak
kaydeden Laureen D. Hom
UC Press: 29,95 ABD doları, 300 sayfa
Sitemizde bağlantısı verilen kitapları satın alırsanız The Times, ücretleri bağımsız kitapçıları destekleyen Bookshop.org'dan komisyon kazanabilir.
“Çin Mahallesi'nin Gücü: Los Angeles'ta Mekansal Adaleti Aramak” adlı yeni kitabın yazarı Laureen D. Hom, başlangıçta “Çin Mahallesi'ni fazla kişisel olduğu için reddettiğini” ve diğer pek çok kişi gibi “yoluna devam etmek” istediğini kabul ediyor. UC Irvine'de kentsel planlama ve kamu politikası alanında doktora adayı olarak tez planlarını sağlamlaştırırken kendi kuşağının Çinli Amerikalıları. Ne var ki, her iki büyükannesinin de kendisi yüksek lisanstayken ölmesi, Hom'u Çin Mahallesi'nin ailesi için ne anlama geldiğini düşünmeye zorladı; çünkü orada yaşayan birinci nesil büyükler artık vefat etmişti.
Hom, Çin Mahallesi'ni entelektüel bir proje olarak ele aldı; Los Angeles'taki eski mahallenin gelişim tarihi, siyasi gücü ve samimi insan hikayeleri hakkında titiz araştırmalar ve saha çalışmaları gerçekleştirdi. Sonuç, kentsel bir etnik alanın gelişen, sürekli tartışılan kimliğini şekillendirmede Çin (ve daha geniş anlamda Asyalı) Amerikan ırk politikalarının heterojenliğini aydınlatan zengin bir topluluk tarihi ve Asyalı Amerikalılar için adil ve adil bir dünya hayal etmeleri için bir eylem çağrısıdır. gelecek nesil için adil Çin Mahallesi.
Hom'un Asyalı Amerikalı topluluklarda soylulaştırma ve sivil katılım konusundaki araştırma ilgisi onu 2012'de Asyalı Amerikalıların yaşadığı Irvine'e yönlendirmişti. yerleşme Hom'un büyüdüğü San Francisco'nun Çin Mahallesi gibi tarihi kentsel etnik alanlar yerine daha yeni, genellikle banliyö bölgelerinde.
Ancak aynı yıl Hom'un ilgisi daha da arttı. tartışmalı gelişme önerisi Los Angeles'ın Çin Mahallesi'ndeki Walmart Mahalle Pazarı için. Mahalle sakinleri, işletme sahipleri ve tabandan örgütleyenlerin hepsi bir Walmart'ın olup olmadığı konusunda tamamen farklı fikirlere sahipti. en iyi servis topluluk.
Yazar Laureen D. Hom'un büyüdüğü San Francisco'daki Çin Mahallesi.
(Christopher Reynolds / Los Angeles Times)
Walmart 2013 yılında açıldı ve üç yıl sonra kapandı. Topluluk liderleri bunun ağırlıklı olarak düşük gelirli sakinlere kaynak sağlayacağını savundu. Ancak ilerici aktivistler, Walmart'ın iş gücü ihlalleri geçmişine ve Çin Mahallesi'ndeki küçük işletmeleri ortadan kaldırma potansiyeline dikkat çekti. Tartışma aynı zamanda koruma ve değişimin kontrolünde kimin söz sahibi olduğu konusunda da sorular yarattı. Hom gibi büyük Los Angeles'taki coğrafi olarak dağınık Çinli Amerikalı topluluğun üyeleri, Çin Mahallesi'nin geleceğini şekillendirmede nasıl bir rol oynadı?
Hom daha fazlasını öğrenmek istiyordu: Los Angeles'ın Çin Mahallesi'ndeki soylulaştırma, topluluk gelişimi ve kültürel korumayla ilgili siyasi kültür hakkında bir etnografiye girişti. Hom'un 2014-2018 yılları arasındaki saha çalışması 52 toplum lideriyle yapılan görüşmeleri içermektedir. Ayrıca 90'dan fazla toplumsal etkinliğe ve halka açık toplantıya katılmış ve katılmıştır ve mahallenin gelişim tarihine ilişkin titiz bir arşiv araştırması yürütmüştür.
ABD genelindeki tarihi Çin mahalleleri soylulaştırmanın baskısıyla karşı karşıya, bu da bu eski mahallelerin yok olduğu ve yakında Kuzey Amerika kentsel manzarasından kaybolacağı inancına katkıda bulunuyor. Hom, etnik yerleşim bölgelerinin “ırksal topluluk kimliklerinin yeniden üretildiği, sorgulandığı ve yeniden ifade edildiği” yerler olduğunu ve dolayısıyla soylulaştırmaya katkıda bulunan ve buna yanıt veren siyasi süreçlerin de kritik bir ırk projesi olduğunu ileri sürerek bu anlatıya karşı çıkıyor. Hom, topluluktaki soylulaştırma konusundaki çatışmaların, “topluluğu nasıl tanımladığımız, toprağın metalaştırılması ve topluluklarımızın ırksallaştırılmasının etkileri” konularında kritik bir kesişim olduğunu savunuyor. Hom'un bir kent teorisyeni olarak müdahalesi, ırk, sınıf ve kültürün tekil bir ifadesi olarak Los Angeles'ın Çin Mahallesi'ne ilişkin mevcut sosyal ve politik vaka çalışmalarına güçlü bir bakış açısı katıyor.
1800'lerin sonlarında Asyalı göçmenler asimile edilemez “ötekiler” olarak algılanıyordu ve yasal olarak vatandaşlık hakları reddediliyordu. 1965 Göçmenlik ve Vatandaşlık Yasasından bu yana Avrupalılar lehine kaldırılan kotalarAsyalı Amerikalıların ırksallaştırılmış kimliği büyük ölçüde “model azınlığın” imajı haline geldi: eğitimli, yukarı doğru hareket eden, beyazlarla komşu.
Hom, Los Angeles'ın Çin Mahallesi'ndeki bazı elitlerin, Çinli Amerikalıların bu basitleştirilmiş temsilini desteklemek için kalkınmayı yönlendirdiğini teorileştiriyor; bunlara, topluluğun ırksal dışlamadan oluşan bir etnik gettodan canlı bir yerleşim bölgesine geçişine dair bir anlatı üreten mahallede ticari çıkarları olanlar da var. ortaya çıkan sosyoekonomik güçle birlikte Yine de Hom, Los Angeles'ın Çin Mahallesi'ndeki sivil katılımları 1960'ların ırkçılık karşıtı, antikapitalist ve anti-emperyalist felsefelerinden doğan ilerici Asyalı Amerikalı soylulaştırma karşıtı örgütleyicilere de dikkat çekiyor.
Hom, Los Angeles'ın Çin Mahallesi'nin tarihiyle kentsel planlama merceğinden başlıyor ve okuyuculara çağdaş kalkınma sorunları için ırksal, politik bir bağlam sunuyor. Hom, göç ve kentsel gelişim politikalarının kesişiminden yola çıkarak mahallenin gelişiminin gidişatını izliyor. Kitap boyunca Hom, topluluk üyelerinden röportajlardan alıntılar paylaşıyor; Hom daha sonra bir dizi muhalif anlatıyı çeşitliliğe sahip bir topluluğun büyüleyici bir genel görünümünde ustalıkla bir araya getirdiğinden, doğrudan bu seslerden “duymak” bir zevk.
Kısaltma ağırlıklı bir bölüm, tarihsel olarak mahallenin gelişimiyle ilgili tartışmalara halkın katılımına alan sağlayan çeşitli topluluk örgütlerini inceliyor. Hom'un anketi okuyuculara mekana dayalı topluluk çalışmasıyla ortaya çıkan iç gerilimlere dair dokunaklı bir bakış açısı sunuyor. Başka bir bölüm, topluluk liderlerinin Çin Mahallesi'nde “denge” yerine “soylulaştırma” teriminden nasıl kaçındıklarına ayrılmıştır. Ancak elbette, yeni konut projelerinde uygun fiyatlı konutların ve lüks olanakların sürdürülmesi ve toplumun işçi sınıfı sakinlerine hizmet veren eski kurumları tehdit etmeden turistlerin ilgisini çeken yeni işyerleri yaratılması gibi “doğru” denge konusunda tartışmalar var. Daha sonra mahallenin yapılı çevresinin (galeriler ve restoranlar gibi işletmeler ve kamusal kültürel etkinlikler) kültürel yer değiştirmeye nasıl katkıda bulunduğunun çok katmanlı bir resmini sunuyor. Bu büyüleyici bölüm, mahalleyi korumaya ve muhafaza etmeye yönelik politika araçlarının eksikliği nedeniyle etnik kültürün tanımlanması sorununu sorgularken, Hom bir kez daha Çin Mahallesi'nde ilerleme ve değişimi kontrol etme hakkına kimin sahip olduğu sorusuna dönüyor.
“The Power of Chinatown”, tarihi kentsel Çin mahallelerinin neden hala önemli olduğunu açık bir şekilde inceliyor: Yere dayalı ırksal politikalar, soylulaştırma ve zorla yerinden edilmenin ortasında, fiziksel mahalle ortamlarını sürekli olarak yeniden şekillendiriyor. Hom, Çin mahallelerinin aynı anda varlığını sürdürdüğünü ve değiştiğini etkili bir şekilde savunuyor; Nesiller boyunca sayısız Çinli ve Asyalı Amerikalı paydaş, sosyoekonomik statü ve göçmen gruplarının direniş ve kolektif güç tarihlerini ön plana çıkaran bir mekansal adalet vizyonuna bağlılıkları halinde, bunlar eşitlikçi kalkınma için radikal potansiyele sahip statik alanlardır.
Jean Chen Ho, “Fiona ve Jane” kitabının yazarı ve Chapman Üniversitesi'nde yaratıcı yazarlık alanında yardımcı doçenttir.
Çin Mahallesi'nin Gücü: Los Angeles'ta Mekansal Adaleti Aramak
kaydeden Laureen D. Hom
UC Press: 29,95 ABD doları, 300 sayfa
Sitemizde bağlantısı verilen kitapları satın alırsanız The Times, ücretleri bağımsız kitapçıları destekleyen Bookshop.org'dan komisyon kazanabilir.
“Çin Mahallesi'nin Gücü: Los Angeles'ta Mekansal Adaleti Aramak” adlı yeni kitabın yazarı Laureen D. Hom, başlangıçta “Çin Mahallesi'ni fazla kişisel olduğu için reddettiğini” ve diğer pek çok kişi gibi “yoluna devam etmek” istediğini kabul ediyor. UC Irvine'de kentsel planlama ve kamu politikası alanında doktora adayı olarak tez planlarını sağlamlaştırırken kendi kuşağının Çinli Amerikalıları. Ne var ki, her iki büyükannesinin de kendisi yüksek lisanstayken ölmesi, Hom'u Çin Mahallesi'nin ailesi için ne anlama geldiğini düşünmeye zorladı; çünkü orada yaşayan birinci nesil büyükler artık vefat etmişti.
Hom, Çin Mahallesi'ni entelektüel bir proje olarak ele aldı; Los Angeles'taki eski mahallenin gelişim tarihi, siyasi gücü ve samimi insan hikayeleri hakkında titiz araştırmalar ve saha çalışmaları gerçekleştirdi. Sonuç, kentsel bir etnik alanın gelişen, sürekli tartışılan kimliğini şekillendirmede Çin (ve daha geniş anlamda Asyalı) Amerikan ırk politikalarının heterojenliğini aydınlatan zengin bir topluluk tarihi ve Asyalı Amerikalılar için adil ve adil bir dünya hayal etmeleri için bir eylem çağrısıdır. gelecek nesil için adil Çin Mahallesi.
Hom'un Asyalı Amerikalı topluluklarda soylulaştırma ve sivil katılım konusundaki araştırma ilgisi onu 2012'de Asyalı Amerikalıların yaşadığı Irvine'e yönlendirmişti. yerleşme Hom'un büyüdüğü San Francisco'nun Çin Mahallesi gibi tarihi kentsel etnik alanlar yerine daha yeni, genellikle banliyö bölgelerinde.
Ancak aynı yıl Hom'un ilgisi daha da arttı. tartışmalı gelişme önerisi Los Angeles'ın Çin Mahallesi'ndeki Walmart Mahalle Pazarı için. Mahalle sakinleri, işletme sahipleri ve tabandan örgütleyenlerin hepsi bir Walmart'ın olup olmadığı konusunda tamamen farklı fikirlere sahipti. en iyi servis topluluk.
Yazar Laureen D. Hom'un büyüdüğü San Francisco'daki Çin Mahallesi.
(Christopher Reynolds / Los Angeles Times)
Walmart 2013 yılında açıldı ve üç yıl sonra kapandı. Topluluk liderleri bunun ağırlıklı olarak düşük gelirli sakinlere kaynak sağlayacağını savundu. Ancak ilerici aktivistler, Walmart'ın iş gücü ihlalleri geçmişine ve Çin Mahallesi'ndeki küçük işletmeleri ortadan kaldırma potansiyeline dikkat çekti. Tartışma aynı zamanda koruma ve değişimin kontrolünde kimin söz sahibi olduğu konusunda da sorular yarattı. Hom gibi büyük Los Angeles'taki coğrafi olarak dağınık Çinli Amerikalı topluluğun üyeleri, Çin Mahallesi'nin geleceğini şekillendirmede nasıl bir rol oynadı?
Hom daha fazlasını öğrenmek istiyordu: Los Angeles'ın Çin Mahallesi'ndeki soylulaştırma, topluluk gelişimi ve kültürel korumayla ilgili siyasi kültür hakkında bir etnografiye girişti. Hom'un 2014-2018 yılları arasındaki saha çalışması 52 toplum lideriyle yapılan görüşmeleri içermektedir. Ayrıca 90'dan fazla toplumsal etkinliğe ve halka açık toplantıya katılmış ve katılmıştır ve mahallenin gelişim tarihine ilişkin titiz bir arşiv araştırması yürütmüştür.
ABD genelindeki tarihi Çin mahalleleri soylulaştırmanın baskısıyla karşı karşıya, bu da bu eski mahallelerin yok olduğu ve yakında Kuzey Amerika kentsel manzarasından kaybolacağı inancına katkıda bulunuyor. Hom, etnik yerleşim bölgelerinin “ırksal topluluk kimliklerinin yeniden üretildiği, sorgulandığı ve yeniden ifade edildiği” yerler olduğunu ve dolayısıyla soylulaştırmaya katkıda bulunan ve buna yanıt veren siyasi süreçlerin de kritik bir ırk projesi olduğunu ileri sürerek bu anlatıya karşı çıkıyor. Hom, topluluktaki soylulaştırma konusundaki çatışmaların, “topluluğu nasıl tanımladığımız, toprağın metalaştırılması ve topluluklarımızın ırksallaştırılmasının etkileri” konularında kritik bir kesişim olduğunu savunuyor. Hom'un bir kent teorisyeni olarak müdahalesi, ırk, sınıf ve kültürün tekil bir ifadesi olarak Los Angeles'ın Çin Mahallesi'ne ilişkin mevcut sosyal ve politik vaka çalışmalarına güçlü bir bakış açısı katıyor.
1800'lerin sonlarında Asyalı göçmenler asimile edilemez “ötekiler” olarak algılanıyordu ve yasal olarak vatandaşlık hakları reddediliyordu. 1965 Göçmenlik ve Vatandaşlık Yasasından bu yana Avrupalılar lehine kaldırılan kotalarAsyalı Amerikalıların ırksallaştırılmış kimliği büyük ölçüde “model azınlığın” imajı haline geldi: eğitimli, yukarı doğru hareket eden, beyazlarla komşu.
Hom, Los Angeles'ın Çin Mahallesi'ndeki bazı elitlerin, Çinli Amerikalıların bu basitleştirilmiş temsilini desteklemek için kalkınmayı yönlendirdiğini teorileştiriyor; bunlara, topluluğun ırksal dışlamadan oluşan bir etnik gettodan canlı bir yerleşim bölgesine geçişine dair bir anlatı üreten mahallede ticari çıkarları olanlar da var. ortaya çıkan sosyoekonomik güçle birlikte Yine de Hom, Los Angeles'ın Çin Mahallesi'ndeki sivil katılımları 1960'ların ırkçılık karşıtı, antikapitalist ve anti-emperyalist felsefelerinden doğan ilerici Asyalı Amerikalı soylulaştırma karşıtı örgütleyicilere de dikkat çekiyor.
Hom, Los Angeles'ın Çin Mahallesi'nin tarihiyle kentsel planlama merceğinden başlıyor ve okuyuculara çağdaş kalkınma sorunları için ırksal, politik bir bağlam sunuyor. Hom, göç ve kentsel gelişim politikalarının kesişiminden yola çıkarak mahallenin gelişiminin gidişatını izliyor. Kitap boyunca Hom, topluluk üyelerinden röportajlardan alıntılar paylaşıyor; Hom daha sonra bir dizi muhalif anlatıyı çeşitliliğe sahip bir topluluğun büyüleyici bir genel görünümünde ustalıkla bir araya getirdiğinden, doğrudan bu seslerden “duymak” bir zevk.
Kısaltma ağırlıklı bir bölüm, tarihsel olarak mahallenin gelişimiyle ilgili tartışmalara halkın katılımına alan sağlayan çeşitli topluluk örgütlerini inceliyor. Hom'un anketi okuyuculara mekana dayalı topluluk çalışmasıyla ortaya çıkan iç gerilimlere dair dokunaklı bir bakış açısı sunuyor. Başka bir bölüm, topluluk liderlerinin Çin Mahallesi'nde “denge” yerine “soylulaştırma” teriminden nasıl kaçındıklarına ayrılmıştır. Ancak elbette, yeni konut projelerinde uygun fiyatlı konutların ve lüks olanakların sürdürülmesi ve toplumun işçi sınıfı sakinlerine hizmet veren eski kurumları tehdit etmeden turistlerin ilgisini çeken yeni işyerleri yaratılması gibi “doğru” denge konusunda tartışmalar var. Daha sonra mahallenin yapılı çevresinin (galeriler ve restoranlar gibi işletmeler ve kamusal kültürel etkinlikler) kültürel yer değiştirmeye nasıl katkıda bulunduğunun çok katmanlı bir resmini sunuyor. Bu büyüleyici bölüm, mahalleyi korumaya ve muhafaza etmeye yönelik politika araçlarının eksikliği nedeniyle etnik kültürün tanımlanması sorununu sorgularken, Hom bir kez daha Çin Mahallesi'nde ilerleme ve değişimi kontrol etme hakkına kimin sahip olduğu sorusuna dönüyor.
“The Power of Chinatown”, tarihi kentsel Çin mahallelerinin neden hala önemli olduğunu açık bir şekilde inceliyor: Yere dayalı ırksal politikalar, soylulaştırma ve zorla yerinden edilmenin ortasında, fiziksel mahalle ortamlarını sürekli olarak yeniden şekillendiriyor. Hom, Çin mahallelerinin aynı anda varlığını sürdürdüğünü ve değiştiğini etkili bir şekilde savunuyor; Nesiller boyunca sayısız Çinli ve Asyalı Amerikalı paydaş, sosyoekonomik statü ve göçmen gruplarının direniş ve kolektif güç tarihlerini ön plana çıkaran bir mekansal adalet vizyonuna bağlılıkları halinde, bunlar eşitlikçi kalkınma için radikal potansiyele sahip statik alanlardır.
Jean Chen Ho, “Fiona ve Jane” kitabının yazarı ve Chapman Üniversitesi'nde yaratıcı yazarlık alanında yardımcı doçenttir.